'El planeta de los simios' y las películas de la razón son fascinantes

Estaba incrédulo cuando escuché por primera vez que la franquicia El Planeta de los Simios estaba recibiendo otra entrega este verano. ¿No habíamos pasado de esta fatigada vanidad? ¿Tim Burton no demostró que otra película era innecesaria en el 2001? ¿Qué estaba haciendo James Franco a la cabeza?

Pero después de ver "El origen del planeta de los simios", una hábil combinación de ciencia ficción y tecnología cinematográfica, me sorprendió que este tipo de películas de monos siempre estuvieran con nosotros. Pocos géneros cinematográficos revelan tan salvajemente cómo la humanidad ha equivocado el dominio.

El original "El planeta de los simios" sugirió esto con su impactante final, en el que se revela que Charlton Heston no ha quedado atrapado en un extraño planeta habitado por simios inteligentes, sino en una futura Tierra donde los primates se han apoderado.

"Rise of the Planet of the Apes" revela cómo llegó a ser esto. Nacido en un laboratorio donde un virus controlado le proporcionó una inteligencia poco común, un chimpancé llamado Caesar es criado como un niño humano por un científico bien intencionado (Franco). Como adulto, sin embargo, César es llevado a una especie de librea de primates, donde el abuso regular comienza a fomentar el resentimiento, el odio y, finalmente, las semillas de la revolución.

Por supuesto, toda la franquicia de "Apes" es una rama del glorioso "King Kong" de 1933, uno de los verdaderos clásicos del cine. La naturaleza bruta puede sucumbir a la arrogancia humana al final, pero gracias a la forma en que Kong se convierte en el centro emocional de la historia, vemos esto no como un triunfo, sino como una tragedia. En conjunto, y con todas las películas centradas en simios en el medio, estas películas muestran cómo explotamos la creación y el precio alegórico que pagamos por hacerlo.

¿Pero no son estas películas y solo vale la pena considerarlas en el nivel de la alegoría? ¿Qué realidad, qué descuido real de la mayordomía, reflejan?

Es interesante que este verano también se haya lanzado el "Proyecto Nim", un documental que retoma un experimento en la década de 1970 donde se crió a un chimpancé como ser humano en la ciudad de Nueva York. De acuerdo con esta cuenta, las cosas no terminaron bien.

También en el mundo real, un reciente artículo de opinión del New York Times se oponía a la investigación invasiva sobre los grandes simios. Roscoe G. Bartlett, un representante republicano de Maryland que solía trabajar con sujetos simiescos como fisiólogo en la Escuela de Medicina Aeronáutica de la Armada, escribe que "en los años posteriores, nuestra comprensión de su efecto sobre los primates, así como las alternativas a él, han hecho grandes avances, hasta el punto en que yo no creo que tales experimentos tengan sentido, científica, económica o éticamente ".

Luego está el capítulo más reciente de la espantosa historia de una mujer cuyo rostro fue arrancado por un chimpancé mascota. Se está recuperando de lo que parece ser una cirugía exitosa de trasplante de cara, pero el horror de este episodio particular de interacción entre humanos y simios persiste.

Estos cuentos, ficticios o de otro tipo, modifican nuestra culpa por no cumplir con la mayordomía bíblica en un área muy específica: nuestra relación con una de las criaturas más elevadas de la tierra. Sin embargo, también revelan cómo hemos fallado en el cuidado de la creación en general. En respuesta a una de las primeras solicitudes que Dios hizo de nosotros, a menudo no solo hemos descuidado su mundo, sino que hemos abusado de él.

Y lo sabemos, ya que estas películas - parpadeos de nuestra profunda culpa y miedo - atestiguan fácilmente. Los monos también podrían hacerse cargo, sugiere "El origen del planeta de los simios". Tal vez harían un mejor trabajo.

Escribiendo para First Things sobre su interacción con la naturaleza de la variedad del patio trasero, Russell E. Saltzman dijo recientemente que "lo salvaje, con todo lo demás, fue creado para el hombre". ¿Pero para qué? Siendo la creación de Dios, lo salvaje no es nuestro para explotar más allá del exceso, pero tampoco es para ser adorado. Estamos sugiriendo la intención de observar, disfrutar, describir y, probablemente, dar una cuenta de lo que hemos hecho con él ".

Si estas películas de mono ofrecen una especie de auto contabilidad, entonces no lo hemos hecho muy bien.

Por @zonajnet
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