Mi esposa y yo vimos los trailers de dos nuevas películas producidas por y para el mercado cristiano, "películas basadas en la fe" las llaman hoy
- Catagoría: Fe
- Autor: ZonaJ
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Ambos tráileres destilaron sus respectivas historias en unos tres minutos de serios diálogos, momentos dramáticos con lágrimas en los ojos, e inspiradoras imágenes de deportes (baloncesto en una, pista en la otra).
A lo largo de los dos trailers - que vimos en dos días diferentes antes de dos películas diferentes - el público se reía de forma audible.
Yo me acobardaba.
La estética de la nueva ola de películas cristianas persiste en hacer que la fe parezca trivial, inauténtica, cursi y, lo peor de todo, en lo que respecta a la cultura, no está bien.
¿Por qué a pesar de todos los avances en tecnología y presupuesto los cristianos no pueden hacer buenas películas?
Lo sé, lo sé - la gente siempre trata de hacer excepciones.
Pero no hay ninguna, en realidad.
De vez en cuando algún hermano o hermana bien intencionado me dice: "Esta es diferente, tienes que verla. No es como las otras."
Y entonces lo es.
Es doloroso, doloroso es.
¿Por qué parece que las únicas buenas "películas cristianas" son las hechas por los artistas del mundo con temas cristianos (La Pasión de Cristo, El Silencio, etc.)?
Algunos pensamientos al respecto:
Las películas cristianas no están hechas por artistas sino por propagandistas.
No quiero decir que estos proyectos no sean llevados a cabo por personas que saben lo que hacen con las cámaras, la iluminación, etc.
La calidad visual de las películas cristianas ha aumentado definitivamente en la última década.
El calibre del talento en ambos lados de la cámara también ha aumentado.
Así que cuando digo que las películas cristianas no están hechas por artistas, no quiero decir que no estén hechas por gente que sea buena en su trabajo.
Lo que quiero decir es que están hechas por gente que no sabe realmente cuál debe ser el trabajo.
Seguí este cambio más notablemente en la escritura cristiana (ficción) hace unos 20 años.
Siempre nos preguntamos por qué no había más C.S. Lewises o G.K. Chestertons por aquí.
La verdad es que no escribían para el mercado cristiano, porque ese mercado no quiere arte que comunique la verdad, sino arte que sea usado por un mensaje.
Y hay una diferencia.
Es la diferencia entre el arte y la propaganda.
Las películas cristianas son más parecidas a la propaganda que al arte, porque empiezan queriendo comunicar algún tema cristiano - el poder de la oración, el poder de la creencia, el poder de algo - y luego la historia se crea alrededor de ese mensaje.
Esto es cierto incluso cuando la historia se basa en un incidente de la vida real.
Profundizar en las profundidades del carácter y la motivación humanos está subordinado a la transmisión del mensaje.
Es por eso que gran parte del diálogo en las películas cristianas viola el clásico proverbio de la escritura, "Muestra, no lo cuentes".
Las películas cristianas tienen lugar en la realidad imaginada del sentimentalismo cristiano.
Los personajes de las películas cristianas no suelen sonar como personas en la vida real.
Suenan como los cristianos imaginan (o desean) que sea la vida real.
Es por eso que los protagonistas cristianos son siempre serios, incluso cuando "no tienen todas las respuestas", y por qué los antagonistas no cristianos siempre suenan como los memes unidimensionales contra los que los cristianos se inclinan en sus flujos de Facebook.
El diálogo entre creyentes e incrédulos siempre tiende hacia la columna de victoria de los creyentes, no porque así es como suele ser la conversación en la vida real, sino porque así es como los cristianos quieren que sea en sus mentes.
¿Conoces los debates que se desarrollan en tus sueños en los que inspiras al equipo con tu espiritualidad, "haces tuyo" al ateo con tus disculpas, o calientas el corazón de tu vecino malhumorado con tu sabiduría de buen corazón? Todo eso cobra vida como si realmente sucediera en una película cristiana.
No tiene que sonar real.
Sólo tiene que sonar como lo real que imaginamos que hay.
Las películas cristianas enfatizan el orden narrativo sobre el matiz.
Cuando intentaba publicar mi primera novela, un editor interesado me dijo: "No podemos publicar esto si al final al sheriff le vuelan el brazo en el tiroteo".
La escena en cuestión no era sangrienta ni indulgente.
Pero fue una elección narrativa que hice para que las apuestas fueran reales y elevadas.
Un buen tipo puede resultar herido en la vida real.
Mi gran error fue confundir el mundo de la ficción cristiana con la vida real.
En el mundo de la ficción cristiana - al menos, para ese editor - los buenos no salen heridos.
Afortunadamente, muchas películas cristianas ya no siguen esas reglas, pero aún así prefieren el orden narrativo a los matices.
Hay una especie de evangelio de la prosperidad que impregna el arte cristiano contemporáneo.
Está en la radio CCM, por supuesto, y en todas las películas cristianas, incluyendo las basadas en historias reales.
El equipo tiene que ganar.
El enfermo tiene que desafiar las probabilidades.
(Si puedes meter a una persona enferma y un equipo deportivo en la misma historia, habrás ganado el oro de las películas cristianas). El profesor ateo debe ser poseído.
El cónyuge no creyente debe convertirse.
Y así sucesivamente.
¿Por qué? Porque "si sólo crees", puedes ganar.
Las películas cristianas han adoptado una teología de la gloria en lugar de una teología de la cruz.
Por eso, aparte de los diálogos inauténticos y la actuación forzada, las películas cristianas suenan tan falsas para los oídos sintonizados con la realidad.
Sabemos que la vida real no funciona de esta manera - incluso para los creyentes.
El mundo de las películas cristianas se siente incómodo al estar sentado en la ambigüedad del sufrimiento, la confusión o el caos durante demasiado tiempo.
Pero si tenemos que tener películas cristianas, ellas por encima de todas las demás, deberían ser lo suficientemente valientes para decirnos la verdad, que es más desordenada de lo que el mercado normalmente quiere oír.
La teología del cine cristiano debe estar contenida en los lugares comunes.
Cada oración suena con un guión.
Cada momento dramático suena a cliché.
Los pastores suenan como las frases de los carteles de motivación.
Los cristianos hablan a los no cristianos con sabiduría "gotcha", entregando a las almas bon mots de Jesús, cocinero de la fortuna, aparentemente a unas pocas frases bien convertidas de la conversión.
La teología de las películas cristianas puede ser garabateada en la parte posterior de una servilleta.
Es la filosofía de la librería cristiana a nivel de taza de café.
Es la filosofía de las camisetas cristianas a nivel de la taza de café de la librería.
Las películas cristianas son típicamente hechas por la misma gente que produce servicios de fin de semana llenos de aplicaciones de "pick-me-ups" y "easy rock" inspirado en la niebla y el láser.
No hay mucha profundidad en ellas porque no hay mucha profundidad detrás de ellas.
Incluso la mejor "película cristiana" nunca será genial.
Si todavía estás leyendo, o estás de acuerdo conmigo o sólo buscas más pruebas de lo cruel que soy.
Pero aquí hay algo a considerar que puede sorprender a todos: Supongamos que tenemos una película cristiana que es estéticamente excelente y artísticamente auténtica.
Fue escrita con la sensibilidad de un escritor, la profundidad teológica, el matiz de la realidad, etc.
Y luego supongamos que tenía un claro contenido cristiano en ella.
¿Cree que no nos parecería a muchos de nosotros como fuera de tono con lo que esperamos que sean las buenas películas?
Esta es una pregunta que todo crítico de sillón de películas cristianas - como yo o tal vez usted - debería considerar: ¿es sólo la calidad estética y dramática de estas películas lo que nos avergüenza? ¿O es la extrañeza de escuchar el tipo de cosas que decimos regularmente en la iglesia y que de repente se proyectan en la pantalla grande y se ventilan frente al mundo? (¿Es posible que el diálogo sea realista y que simplemente apestemos a hablar bien entre nosotros?)
O consideremos esto: El evangelio siempre suena ofensivo para el mundo.
Tal vez las películas cristianas que articulan el contenido de la fe claramente están destinadas a ser reídas fuera del teatro, sin importar la excelencia de su contexto cinematográfico, aunque sólo sea porque la cruz es una tontería para los que están pereciendo.
¿Y si no hay una manera de hacer que el evangelio suene genial? Eso es algo que vale la pena considerar tanto para los cinéfilos como para los cineastas cristianos.
En cualquier caso, si tu película va a ser objeto de burla por ser cristiana, al menos asegúrate de que sea por la cruz y no porque sea cursi.
Por @zonajnet
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