Iglesia y desobediencia civil

Compartir perspectivas, soñar juntos y establecer relaciones significativas de cara al futuro. Nos fue asignado un grupo pequeño según el número en nuestra escarapela. Cuando llegué a la primera reunión, ya estaba allí un hombre de China. Nos vimos, nos saludamos y empezamos a charlar.

Noté que su escarapela tenía un sello particular: una cámara tachada, como una prohibición. No podía tomarme fotografías con él y subirlas a las redes sociales. Si el gobierno de su país se enteraba que estaba en un evento cristiano, lo encarcelaría.

Aterrador.

“Bueno, en realidad no es tan grave. Hace unos años era una sentencia de muerte, hoy las políticas son menos rígidas y podemos reunirnos en algunos lugares públicos; las detenciones son de unos pocos días y ahora ya no incluyen torturas”, aseguró con una sonrisa que me desconcertó.

Nunca había hablado con un cristiano perseguido. Su fe lo podía llevar a la cárcel ¡y a él no le parecía tan grave! En otros momentos e incluso en ciertos lugares todavía era prohibido tener una Biblia o reunirse para hablar de ella. La virtualidad no era una opción (todo estaba monitoreado), así que muchas comunidades tenían una sola Biblia para todos, por lo cual decidían deshojarla y repartirse porciones para que cada uno la tuviera mientras podían reencontrarse. Como era un compromiso solemne, sabían que si alguien no acudía a las irregulares reuniones citadas no era porque tuviera algo mejor que hacer o porque tuviera mucho trabajo o porque no le dieron ganas de ir, sino porque su vida estaba en riesgo inminente o, en el peor de los casos, había sido detenido o asesinado.

Ahora pensemos en la iglesia de hoy.

Estos días un reconocido pastor reformado de los Estados Unidos básicamente se declaró en desobediencia civil y decidió reunir a toda su comunidad en medio de una pandemia. Curioso, porque hace unas semanas un reconocido pastor carismático había hecho lo mismo. Para muchos, el segundo hizo algo insolente, mientras que el primero algo heroico, a pesar de que ambos proponían lo mismo; lo que los diferencia parece ser su posición teológica, no su criterio pastoral.

Sin embargo, tenemos que ser cuidadosos. Hay una diferencia muy grande entre la persecución por causa de la fe a cuidarnos por causa de una pandemia. Equiparar ambas cosas es un error. Para nosotros no es prohibido reunirnos por medio virtuales, tampoco arriesgamos la vida por leer nuestra Biblia. Dar un discurso que victimiza a la iglesia por no poder ir a un edificio no tiene una noción clara del verdadero significado de lo que somos ni de lo que hacemos.

La iglesia verdaderamente perseguida así lo demuestra.

La clase de devoción y la profundidad de relaciones que se forjaron en la clandestinidad trascendían el poder reunirse en un edificio. Sabían que una iglesia no tenía que ser numerosa para ser poderosa. Incluso cuando la regularidad de sus encuentros dependía de su seguridad, la solemnidad de su compromiso nunca menguó ni dependió de un espacio físico determinado.

Hay una diferencia muy sutil pero poderosa entre centrarse en un edificio y enfocarse en las personas. La iglesia no acontece en un espacio determinado con un quorum establecido.  Sí, se reúne, pero no son las reuniones, somos nosotros.

La iglesia sucede aún debajo de la tierra.

Silenciosamente.

Con Biblias rasgadas si es necesario.

Donde dos o tres se unen (por el medio que sea) como amigos en el nombre de Jesús.

 

©MiguelPulido

Por Miguel Pulido
Miguel es Teólogo del Seminario Bíblico de Colombia, y pastor de jóvenes de la Iglesia Confraternidad en Bogotá, además de ávido escritor con la capacidad de conectar nuestra realidad con la perspepctiva bíblica.

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