Tienes un 'buen' cuerpo

Cuando el mercurio se acerca a los 85 grados, tus piernas se ponen calambres, estás en un ciclo de contracción y has estado en tu bicicleta ahora por más de cinco horas, no piensas en la fe esotéricamente. De hecho, probablemente no pienses realmente en la fe, excepto quizás para rezar lo que Anne Lamott llama una de las oraciones más simples: "ayúdame, ayúdame, ayúdame".

A medida que te acercas a la última parte de un paseo de cien millas, tu mente está en asuntos mucho más físicos. ¿Tengo suficiente agua para hacer la próxima estación de recarga? ¿Mi cuerpo necesita combustible? Mi tendón de la corva se siente como si estuviera al borde de un calambre, al igual que mi cuadrilátero superior. ¿Cuánto tiempo más puede resistir mi cuerpo? Espero que no haya más escaladas significativas.

Después de terminar recientemente mi segundo "paseo del siglo" (la jerga del ciclismo para un viaje de 100 millas) le dije a un amigo: "Nunca me he sentido tan conectado a mi cuerpo como lo hago en un largo viaje". Me han dicho que las mujeres embarazadas sienten algo similar: una hiperconciencia del propio cuerpo, de las limitaciones y posibilidades de uno, de cada músculo, de cada fuerza, de cada sensación de debilidad. Y a través de la conciencia aumentada, surge una maravilla que se hace eco del arrebato extático del salmista: "He aquí, estoy hecho con temor y maravillosamente".

Y, sin embargo, en la iglesia occidental tenemos una relación tenue con nuestros cuerpos. Muy a menudo hemos visto nuestros cuerpos solo como herramientas del pecado, como un vehículo para el hedonismo. En nuestro contexto estadounidense, los puritanos sentaron las bases para nuestra incomodidad con el cuerpo. Creyeron que el cuerpo era débil y que Satanás usó el cuerpo para atacar el alma. Por lo tanto, uno debe desconfiar del cuerpo y sus deseos.

Sin embargo, si consideramos la narrativa de la creación, es solo después de que Dios nos da cuerpos que él nos declara - hombres y mujeres - para ser creados a su propia imagen y pronuncia la creación como "buena". Y mientras reconocemos la susceptibilidad de nuestros cuerpos a pecar en los entendimientos tradicionales de los siete pecados capitales, los pecados verdaderamente atroces son los de la mente: orgullo, envidia y lujuria, no los pecados del cuerpo. Sin embargo, si escuchamos el púlpito estadounidense a menudo escuchamos que la mente puede ser redimida, que pensamos y creemos de manera diferente, mientras que poco se dice sobre lo que la redención significa para nuestros cuerpos.

Pero una espiritualidad divorciada del cuerpo -una espiritualidad solamente de la mente- no es una verdadera espiritualidad en absoluto. El Nuevo Testamento constantemente nos señala una espiritualidad que vincula el cuerpo y el alma, las creencias y las acciones. En un solo ejemplo, Pablo declara que aunque podamos "comprender todos los misterios y todo el conocimiento" y no amar, somos solo un "címbalo que resuena" y en realidad "no ganamos nada". Y qué es el amor, si no se expresa en acciones realizadas por el cuerpo?

Y entonces tal vez, forzando los pedales 80-algunos kilómetros en mi viaje, consumido por pensamientos de calambres, hidratación y una ducha fría, algo profundamente espiritual está sucediendo a medida que me vuelvo cada vez más consciente de mi cuerpo. Me estoy dando cuenta de que no soy solo una mezcla de pensamientos y emociones, sino un revoltijo de pensamientos y emociones envueltos en piel, un ser completo, tal como Dios me creó para ser, y luego lo pronuncié como "bueno".
 

Por @zonajnet
Somos un movimiento juvenil creado por jóvenes y para jóvenes que integra tecnología, música, arte, comunicaciones y un mensaje diferente.

Anuncios